在古代社会，皇帝作为九五之尊，不仅掌握着国家的最高权力，还拥有庞大的后宫，众多妃嫔各自争宠，力求生下继承人。甚至有时候，大臣们见后宫妃嫔数量不足，竟会急不可耐地上书，要求皇帝选妃。原因无他，继承人关系到国家未来的安危，如果后宫空缺，皇帝就可能缺少龙子，影响到国家的继承大计。 但皇帝只有一个，而后妃却多如繁星。为了争夺那个仅有的继承人名额，后宫中的妃嫔们往往竭尽所能，博得皇帝的宠爱，试图立自己的儿子为太子，甚至不惜使出一些阴狠的手段。然而，有一个朝代，却展现出了与众不同的景象——这个朝代就是南北朝时期北朝的第一个政权——北魏。
北魏由鲜卑拓跋氏建立，经过百余年的风雨，其后宫的妃嫔们每天所做的最多的事，不是争宠，而是祈祷——祈祷什么呢？祈祷自己不要被皇帝选中侍寝；如果不幸被选中侍寝，那么则祈祷自己能够生下公主，而非龙子。对于那些生下龙子的妃子来说，她们则要想尽办法让孩子早夭。古代社会讲究母凭子贵，若生下儿子，哪怕不能成为太子，封个王爷也很好。为什么会出现如此奇怪的现象呢？ 《魏书》中的解释提到，北魏后宫的妃嫔们之所以宁愿生下公主，而不愿生太子，根本原因在于一项国家制度——这一制度源自汉武帝。汉武帝晚年病重，欲立年仅7岁的儿子刘弗陵为太子，但同时他下达了一个极为严苛的命令：赐死没有任何罪过的钩弋夫人，而钩弋夫人正是刘弗陵的生母。汉武帝的理由是：子弱母壮，必生祸乱。 400年后的北魏，开国皇帝拓跋珪临终时，也效仿了汉武帝的做法，给自己的儿子拓跋嗣定下了一条规则：子立母死。并命令赐死拓跋嗣的生母刘贵人。这条规则从此成为北魏的残酷制度。接下来，许多生下皇子或太子的妃子们也遭遇了同样的命运——献文帝的李贵人、献文帝的妃子李氏、孝文帝的皇后林氏，甚至连孝文帝的生母也未能幸免。当太子被立为储君后，按照这条不成文的规矩，生母必定被赐死。 这一制度的实施不仅带来了极大的恐慌，也让北魏的后宫妃嫔们心生忌惮。她们既害怕被选中侍寝，又害怕生下儿子会成为自己死于非命的导火索。尽管北魏的皇帝希望通过效仿汉武帝的做法来确保江山永固，但汉武帝的这一做法是基于特殊的时代背景，而且更像是个人的选择，完全没有要求后世皇帝效仿的道理。然而，北魏将立子杀母变成了制度，结果导致了两个严重后果。首先，由于没有后宫妃嫔敢生儿子，北魏皇室到了后期几乎绝嗣，继承人接替出现严重问题。其次，由于生母早逝，年幼的皇帝需要有人照料，朝廷不得不找保姆、奶妈等人来抚养太子。这样一来，许多保姆便顺理成章地成为了太后。比如太武帝的太后窦氏、文成帝的太后常氏，她们曾是太子的保姆，最终居上位，成为了太后。 直到公元512年，魏宣武帝才意识到继续这样的做法将导致北魏的灭亡，才废除了这一制度。但为时已晚，北魏最终在20年后灭亡。 北魏这一制度的荒唐与残忍，揭示了历史中一些令人痛心的现实。为了政权的稳定与延续，皇帝的选择和后宫的命运往往成为无数宫女妃子无可奈何的赌注。在这场权力的博弈中，虽然有时生下儿子看似是步向荣华富贵的捷径，但对于一些不幸的母亲来说，却是命运的深深陷阱。
发布于：天津市股票配资平台查询提示：文章来自网络，不代表本站观点。
